家训，最初是父母对子女当面的训示。“孔子庭训”，就是一则有名的家训故事。“尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”孔子教育他的儿子孔鲤：不学诗，没有言谈的资本；不学礼，无法立足于社会。直到今天，“诗礼传家”仍是泰州高港不少家庭共有的家训。

在历史的长河中，数千年农耕社会以血缘维系的家族，产生了中国特有的家训，倡导道德情操，崇尚爱国敬业，抑恶扬善，敦伦睦族，团结互助，这成为中华传统文化的行为准则。家训对治国安邦，稳定社会，协调人际关系，起到了一定的历史作用。优良的家训是中华文化遗产的重要组成部分，是我们值得珍视的传家宝。

高港地区的家训虽形形色色，但主要内容集中在五个方面。

第一，百善孝为先。例如口岸《徐氏族谱》“先世训言”中有“孝父母”：“哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极，为人子者，昏定晨省，冬温夏凊，时共甘旨，承欢膝下，竭力以报……”笔者翻读家谱时发现，绝大多数几乎每个家族均将“孝”字立在家训首位。

第二，百行勤为贵。刁铺街道崇德堂《万氏族谱》中，署名“朴人俞至”撰写的家训是“一字之箴：勤”。文中写道：“人生在世，第一宜勤。读书人不勤功名不成，手艺人不勤术业不精，生意人不勤亏折资本，种田人不勤家产凋零……”勤字离不开俭字，迁善《章氏族谱》的家训中第二句为“兴家两字：曰俭与勤”。章姓厨房楹联一直为：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。

第三，百尊礼为重。“礼义廉耻”，礼排在前面。高港尚义堂《赵氏族谱》，“家训十二条”，其中“敬长上”重点讲礼节：“有德之士，德业愈高而意气愈下，名望愈重而礼貌愈恭。无论内外亲疏，凡居我长上之列者，皆当屈己循礼，毋得倨傲成风”。绘麟堂《霍氏族谱》在“祭祖”时，还制定了详细的“定规”和“仪注”，强调的正是“礼仪”。

第四，百业学为荣。这是家训讲得最多的一条，“训子孙”，求学上进，读书求智。五代时来柴墟城北定居的潘姓，在族谱中把“励志文行”“博通经史”定为家训。在旧时“潘氏宗祠”，有一块牌匾“二世八进士”，赞颂的就是“泰兴开科第一人”潘及甫及其弟兄、子侄八人苦学成才，金榜题名，真可谓“栽培尽桃李，栖止皆鸾凰”。

第五，百德爱为大。爱指大爱，爱国敬业，乐善好施。白马镇颍川堂分支敦伦堂《陈氏族谱》家训中的“崇忠信”，倡导“忠于国家，忠于人民，以信取义，言笃行真。”胡庄镇庆传堂《史氏族谱》，弘扬“厚德家风”，提出了“志存高远，精忠报国”和“和睦邻里，体恤弱小”。史氏族人用大爱家风，创出了“中国好人”村。

家是最小的国，国是千万家。今天，我们整理家训，取其精华，旨在引导人们崇善爱美，凝魂聚气，强基固体，为建设和谐社会，为实现中国梦奋斗不止！