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如何读懂家谱?添加时间:2020-06-03 13:58:04

家谱如何读,这是一个既朴实简单、又综合复杂的命题,既牵涉国学基础之功力,又反映人文理念之追求,更体现谱学理论之水准,故层次不同,读法不同,其欣赏视角及其效果同样迥然不同。读与思,知与行是一个循序渐进,相辅相成的过程,因此,并非有人一指点,就能完全解决读谱问题。

首先要会看世系世表。这是最具大众性、通俗性基本要求,既能体现读谱的切入点,基本点,也能反映读谱的趣味性、条理性,更能欣赏家谱体例的独特性。

以自家父祖为起点,纵向追溯,厘清始祖一条线。从朴素的家庭情感、氏族情感出发,家谱续修历经半个多世纪的断层,再来发现,阅读,乃至续修,大多作为谱盲的族人,以自身的家谱为起点,也就是以自家的世系世表开始读谱。首先找到自己父祖的世系世表从目录中寻找本家属于何支何派或何房何分,父祖为本支的多少代,谱名及其字号等各是什么。如果他们的谱名、字号均不太熟悉,就必须从同代近房的世系或世表排查,最终才能水落石出。其次要懂得世系和世表的对应关系:世系为纲目,世表为人物信息的具体化表述;世系确定,脉络分明,世表解读,有血有肉。再次必须厘清世系世表五世一图版式结构。不管怎样,从自家的世系世表能向上追溯到本谱始迁祖,一线脉络分明,则可以说已大致会读家谱。

家一线为起点,横向并线,汇聚同宗成一支。在以家一线为脉络追溯始祖的前提下,可以本村现有族人为基础,按上述方法汇聚同宗成一支。这应注意几个问题:一是由于村落人数的多少不同和各支(或派、或分、或房)的大小不同,有的同一个村有几支,有的几个村合并成为一支。二是注意具有相对性:世谱始祖为祖,远祖为祖,本谱始迁祖也是祖,而本支始迁祖同样可以称祖就相对而言,本支始迁祖则为本谱始迁祖的一个分支,即本谱始祖为,本支始祖为。三是要注意因有一迁再迁之情况,就有大宗小宗之差异,由于繁衍和迁徙的自然规律,造成支系结构的复杂性。四是要注意宗支命名的历史与现实情况。一般本支传代有五世以上,且历史上或现有一定人口规模,才能独立称支,而刚迁入某地的单门独户不能称为支。

以一个宗支为基点,横向并支,综合各支为一族。一般族人无论是修谱前或修谱后能厘清一条线,关注一个支(或派,或分,或房)。一要厘清各支系的大小关系及其各分支始迁人物、迁入地点;二要全面把握旧谱世系世表编写体例,熟悉谱学理念;三要结合时代特征,看清其他谱牒世系世表编辑的差异及其特色亮点,以传承为主,以创新为辅,学习构思新谱家谱体例特色。

综上所述,概括为世系为纲目,世表为血肉世系图阅读纵向由点连成线,横向由线聚成支,由支汇成族读谱人的情感不同,身份不同,水准不同,追求不同,其读谱效果显著不同。

其次要熟悉人物传序,了解祠堂史、修谱史,掌握历史节点。在初步了解谱系概况后,不妨览一下家族的文史资料解读人物传序、祠堂记、谱序等内容。

看各种人物传序,掌握宗族人物精英史。读本家世系世表的过程中,会看到本家直系先祖之精英人物,他们有的有传,有的有序,有的传序兼有。若有较好的国学基础,尽管是文言文、繁体字、无标点,也能对内容了如指掌;若国学基础稍差,能多读多揣摩,也能了解大概。有的家庭,其祖上精英人物可能有多个。就文体而言,不外乎传和序两大类,一般是人物已故后在修谱时录入的史料记载,是修谱时在世人物的事迹记载。无论传还是序,都是记述人一生的突出事迹:或尊老爱幼,或夫妻和睦;或助人为乐,或排忧解难;或积极修谱,或倾情修祠;或热心公益,修桥铺路,或注重教育,教书育人。总之,一切为表现人物的闪光点,体现儒家文化理念,使后人读后觉得可敬可亲,视为楷模。人物传序,一般族人阅读稍有难度,应该通读多读,并且结合人物的支系、村落、世次阅读,找到对应的世表,理顺人物关系,把握历史脉络。

看祠堂记及祠规,熟悉宗族祠堂修造史。祠堂类文章比自家世系世表和人物传序易找,阅读此类文章,可以了解祠堂建造和修缮的历史,了解建祠精英人物、祠堂管理要求及其理念,可以深入解读传统文化。把握修祠一条主线,熟知各个人物亮点,清晰宗祠各个层面。

看历次修谱序跋,了解宗族编谱修史。谱序是史学性、文学性、儒学性综合的产物,且有些谱序为书法体,故家谱文史资料中难度最大,一般人不易解读,更是对读谱水准的考量。首先要了解本族的修谱历史,根据历次谱序理清历史线索;其次要了解各次修谱中的精英人物,尤其是主修,并与修谱名录、人物传序、世系世表综合起来分析解读;再次要了解参与谱事活动的社会名流,有哪些名人为本族谱作序,甚至有哪些名人为本族精英作传作序,更可以根据他人的族谱了解这些名人,拓宽自身的视野,将自己的谱事活动与社会横向结合起来其四,从文学角度欣赏语言特色,结构层次,有语法、修辞、逻辑的感悟,有儒学理念的熏陶,起到潜移默化的作用。

一切从实际出发,努力探索交流,相互切磋,致力解决实际问题,不断提高谱学水准。

当今正逢盛世,各地殷氏续修宗谱热潮如火如荼,鄙人罢驽,通过谱牒文化学习和工作实践,书不能悉意,略陈固陋。粗浅见解能给殷氏宗亲在续修宗谱事务中有所启迪,或切磋探讨。